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作文辅导:搜课本内容作论据 好角度作文显精典

点击数:79 次   录入时间:2018-11-28 15:14   编辑: lipstickxin

  1、烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)《烛之武退秦师》

  2、失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)《勾践灭吴》

  3、有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)

  有的人,本来蛮有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,这有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快知谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)《邹忌讽齐王纳谏》

  4、赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒话,在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度、说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术”“将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文)《触龙说赵太后》

  5、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)《寡人之于国也》

  6、学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)《劝学》

  7、秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”“吸取教训”等方面的作文)《过秦论》

  8、面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)《鸿门宴》

  9、家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等方面的作文)《归去来兮》

  10、残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)《米洛斯的维纳》

  11、和平时代,我们往往麻痹大意,一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)《谏太宗十思》

  12、勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。不必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐,成就了大业;王勃路经滕王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的应文《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)《滕王阁序》

  13、互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,殊不知,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”“合作”“帮助”等方面的作文)

  不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就会在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说,“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)《师说》

  14、六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很多,苏洵的《六国论》便是其中之一。原来,六国虽然强大但不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这就不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大实则一盘散沙的现象,我们平时不是也见得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)《六国论》

  15、最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪非常之观,常在于险远。”朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪非常之观”吧。(可用于“努力”“追求高远”“无限风光在险峰”等方面的作文)

  自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次:他十分后悔盲从。他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信”“盲从”等方面的作文)

  志、力、物,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理:“有志矣……然力不足者,亦不能至也。有志与力……而无物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)《游褒禅山记》

  16、古之英雄豪杰,不少就栽倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷的生活中吗?(可用于“反腐倡廉”“自律”等方面作文)《伶宫传序》

  17、“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文)《石钟山记》

  18、死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为。(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)《五人墓碑记》

  19、推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”。改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)《病梅馆记》

  20、原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)《古诗背诵篇章》

  21、为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰。如诸葛亮,杜甫感叹他“出师来捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)《近体诗八首》

  22、生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦观已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婵娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)《词七首》

  23、我们常常觉得自己是一个倒霉的人,不幸的人,可怜的人,但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·凯勒,你有何感想?她希望得到三天的光明,她要充分利用那三天的光明,但是,想想,我们有多少个“三天”是在瞌睡之中,是在冥想之中,是在闲聊之中,是在胡混之中度过的?(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”“珍惜”等方面的作文)《假如给我三天光明》

  24、伟大的人,品格高尚的人,都会有明确的人生观,有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示,对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难的同情,是他生存的目的。我想,能够做到这三点,就很不错了。扪心自问,我们自己能做到吗,尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)《我为何而生》

  25、人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压垮,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“水上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)《赤壁赋》

  26、反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度重视吗?(可用于“提倡科学”,“反对迷信”等方面的作文)《祝福》

  27、墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别里科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从;另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论哪类人,都是改革的绊脚石。可用于“改革”“创新”等方面的作文)《装在套子里的人》

  28、一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木。当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)《药》

  29、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”“反思”等方面的作文)《项链》

  30、社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于己于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)《守财奴》

  31、在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级”,还要不要“论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级”,不可能放弃“论资排辈”,但并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)《林黛王进贾府》

  33、情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)《失街亭》

  34、人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处宫刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)《报任安书》

  35、忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)《廉颇蔺相如列传》

  36、屈原以“自投汨罗以死”;来反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)《屈原列传》

  37、“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来。”我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)

  时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨美丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文)《拿来主义》

  38、恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)《在马克思墓前的讲话》

  39、上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文)《记念刘和珍》

  40、简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美;《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此,其他事也如此。世事没有绝对的标准,答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文) 《简笔与繁笔》

  来源:冠华作文


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